Борода и волосы

На самых древних памятниках не встречается полной бороды, но вместо нее, как у ассирийцев, широкая полоса волос вдоль щек, сильно выступающая вперед ниже подбородка и оставляющая окружность губ полностью свободной от волос. Эта мода долго сохранялась в Спарте. Лакедемонцы носили длинную и густую бороду, так как считали ее признаком мужественности, но ежегодно при вступлении в свою должность эфоры возобновляли предписание «стричь усы». В Афинах бороде предоставлялось расти свободно, хотя ее не носили очень длинной, но очень о ней заботились. Однако встречались и такие, кто из кокетства брились и выщипывали бороду, не опасаясь насмешек по этому поводу. Некоторые немногочисленные свидетельства показывают, что уже с довольно ранних времен грекам было известно употребление бритвы и разных средств для удаления волос. Но как общепризнанное правило греки перестают носить бороду только со времен Александра. Стрижка бороды или, напротив, отпускание ее служили в разное время признаком огорчения и печали.

До Персидских войн прическа греков была очень похожа на восточную. Длинные полотняные одежды и длинные волосы, отличавшие тогда знатнейших граждан, должны были делать их похожими на египетских или ассирийских вельмож. При этом волосы то свободно развевались, разделенные на отдельные локоны, падавшие на спину или перекидывавшиеся по сторонам лица на грудь; то отбрасывались назад в виде длинных кос или в виде одного общего пучка, перехваченного лентой. Иногда вместо того, чтобы оставлять волосы свисающими на спину, их сворачивали и укрепляли на макушке в виде шиньона. После Персидских войн мужская прическа меняет свой вид. Мужчины начинают стричь свои волосы, и всякое сходство их прически с женскими пропадает. В Афинах мужчины носили длинные волосы только в детстве, до возраста эфебов. Волосы стригутся коротко, но не под бритву, по крайней мере у тех, кто еще посещает гимнасии и палестры; позднее они достигают средней длины и падают на шею, не доходя до плеч. Если они вьются, то только естественно. Густые волосы, откинутые со лба и рассыпавшиеся вокруг лица, были всегда в глазах греков признаком силы и гордости. Что касается спартанцев, то неизвестно, как они носили волосы в обычное время; свидетельства современников об этом противоречивы. Эвбейцы характеризуются прозвищем «носящие волосы назад»; фракийцев прозвали «собирающие волосы на макушке»; македоняне до Александра носили длинные волосы, после него — короткие. Впрочем, эти обычаи допускали и исключения. В Афинах, например, некоторые щеголи, вроде Алкивиада, носили длинные, тщательно причесанные волосы. Длинные волосы служили также отличительным признаком философов. Атлеты, напротив, носили, как правило, короткие волосы, иногда даже вовсе сбривали их.

Точно так же и женская прическа после Персидских войн изменилась и стала менее вычурной. Многие предоставляли свободно развеваться своим локонам; другие связывали концы волос или прятали их в нечто в виде сумки; третьи гладко причесывали их с пробором или же зачесывали вверх и обматывали их в виде венка вокруг небольшой повязки. Некоторые носили волосы длиной только до шеи. Повязки, длинные шпильки, сетки и нечто вроде косынок помогали устройству причесок, часто довольно высоких. Молодые девушки, по-видимому, имели особую прическу: они собирали волосы в виде одного простого пучка и завязывали его на макушке. В Спарте девушки носили длинные незаплетенные волосы, но в день свадьбы им обривали головы.

Гречанки охотно пользовались для причесывания услугами парикмахеров. Обычными инструментами этих людей были гребни, ножницы для волос, ножницы для ногтей, бритвы, зеркала, салфетки и щипцы для завивки. Волосы душились особыми благовонными эссенциями, затем их расчесывали и завивали. Окрашивание волос также было известно греческим женщинам; начиная с V века они умели делать волосы черными или белокурыми. Фальшивые волосы также нередко употреблялись или в виде целых париков, или простых накладок. Судя по некоторым эпиграммам из Антологии, это был распространенный товар.

(Потье. Словарь древностей)