Некоторые греческие игры

• Игра в пять камушков.

  «Берут, — говорит Поллукс, — пять маленьких камушков, кубиков или бабок. Их подбрасывают и стараются поймать на ладонь. Если пойманы не все камни, то остальные поднимаются с земли пальцами».

  На одной из картин неаполитанского музея изображено пять богинь, с Аглаей и Гилэрой на первом плане, играющих в эту игру маленькими бабками. Три бабки лежат на земле, четвертая находится под большим пальцем на руке Аглаи, пятая или под одеждой, или скрыта в другой руке богини. Очередь теперь за Гилэрой: она только что бросила кости, и три из них у нее на ладони, две на земле.

• Жмурки.

  Под названием игры «в слепого» Поллукс описывает несколько похожих игр: сходство их заключается в том, что у одного из играющих закрыты глаза. Все эти игры похожи на игру, которая известна у нас под названием «жмурки». Есть три разновидности этой игры.

  • Один из играющих закрывает глаза и с криком «берегись!» бросается в погоню за убегающими. Пойманный занимает его место и в свою очередь закрывает глаза.
  • Один из играющих закрывает глаза, остальные прячутся. «Слепец» должен найти одного из спрятавшихся.
  • Требуется, чтобы «слепец» прикосновением или каким-нибудь иным способом узнал одного из играющих, назвав его по имени.
  • Игра в мяч.

  «Играющие делятся на две команды, — говорит Поллукс. — Между ними на земле осколком камня проводили черту и клали на нее мяч. Позади каждой команды тоже проводили по черте. Команда, завладевшая мячом, бросала его таким образом, чтобы он пролетел над головами команды соперников, а те старались поймать его и бросить обратно. Игра продолжалась до тех пор, пока одной из команд не удавалось отбросить противников за заднюю черту».

  Эвстат добавляет к описанию игры некоторые подробности. Сначала завязывалась настоящая борьба; обе команды, вероятно располагавшиеся в начале игры на задних линиях, бросались к мячу, помещенному в центре игрового поля. Тот, кому удавалось завладеть мячом, изо всех сил бросал его, противники же старались мяч отбросить, пользуясь для этого всеми средствами: они отражали его при полете или ловили и бросали рукой, а если мяч катился по земле, то отбрасывали его ударом ноги. В зависимости от местонахождения мяча команды передвигались взад и вперед, пока одна из них не переступала означенной границы. Эта игра требовала одновременно и ловкости и силы. Перед ее началом участники натирали себя маслом, чтобы придать телу большую гибкость и чтобы легче выскальзывать из захватов противников.

  Другой вид игры в мяч носил название «фенинда». При этой игре команда, которая бросала мяч с определенного места, должна была забросить его как можно дальше; другая команда, наоборот, отбрасывала его назад с таким расчетом, чтобы он лег поближе к месту, с которого начался полет. Если летящий мяч не отражен до момента падения или во время первого скачка, то игра приостанавливалась; место, куда упал мяч, отмечалось на земле, и команды менялись местами. Тогда наступала очередь другой стороны бросать мяч, стараясь перебросить его за пределы первой черты. Таким образом, в ранее описанной игре границы, отмечаемые на земле, неподвижны и определены заранее; что же касается «фенинды», то здесь границы постоянно меняются, в зависимости от дальности полетов мяча, бросаемого соперничающими сторонами.

• Игра в кости.

  Греки очень любили эту игру. По словам Феопомпа, фессалийцы значительную часть своего времени посвящали игре в кости и пьянству. Спартанцы тоже пристрастились к ней. В Афинах же она была так распространена, что два поэта-юмориста поставили на сцене «Игроков в кости». Не взирая на запрет, число игорных домов было очень велико. Игроки прятались повсюду и уходили в окрестности города. Эвстат утверждает, что они укрывались даже в храмах, особенно в храме Афины-Скирады. «Вот почему, — добавляет он, — игорные дома получили название скирафий».

  Игральные кости были похожи на наши и изготовлялись из слоновой или простой кости, дерева, иногда даже из золота и других драгоценных материалов. На каждой плоскости находились углубления, выделявшиеся черным цветом на белом фоне. Эти углубления были расположены так же, как и у нас: одно очко — в середине, два и три — по одной линии наискось, четыре и шесть — по двум параллельным линиям и пять — в шахматном порядке. Первоначально кости бросались рукой, позднее стали пользоваться для этого стаканчиком. Бросали их на землю или на какую-либо иную поверхность. Играли одной, двумя или тремя костями. Если в игре три кости ложились шестерками, то получалась комбинация, носившая название «самого сильного удара».

• Игра в бабки.

  Греки играли в бабки, которые у них назывались астрагалом. Материалом для них служила слоновая кость, бронза или золото. Изготовлялись бабки так, что их нельзя было поставить на вершину и нижнюю часть. При игре считалось, что они имеют не шесть сторон, а четыре. Каждая из сторон, не нося никакого внешнего знака, имела тем не менее определенное численное значение: один, три, четыре или шесть. Сторона, соответствовавшая одному очку, называлась «собака» или «хиосец»; противоположная сторона, означавшая шестерку, носила название «житель Кооса»... Бросали рукой или при помощи стаканчика.

  Эта игра и игра в кости были самыми азартными. Одновременно пользовались четырьмя бабками. Было вычислено, что при игре возможны тридцать пять различных комбинаций, которые подразделялись на удачные, неудачные и средние. Каждой комбинации было присвоено особое название. Так, случай, когда все бабки падали разными сторонами, считался самым удачным и назывался ударом Афродиты; самым невыгодным ударом считалась комбинация из четырех единиц.

(Бек де Фонкьер. Игры древних.)