Необходимость погребения

Душа, не имевшая своей гробницы, не имела и жилища. У нее не было постоянного местопребывания, и она была скиталицей. Напрасно жаждала она покоя, столь желанного после волнений и жизненных трудов; ей суждено было вечно бродить и скитаться в виде пара или призрака, никогда не останавливаясь для отдыха, никогда не получая необходимых для себя приношений и пищи. Несчастная, она скоро начинала творить зло живым. Она мучила живых, насылала на них болезни, опустошала их жатвы, пугала их страшными явлениями, чтобы склонить их к погребению ее тела и ее самой. Отсюда пошло верование в привидения, в пришельцев с того света. В древности были убеждены, что без погребения душа несчастна и что через обряд похорон она навсегда становилась счастливой. Погребальная церемония совершалась отнюдь не для того, чтобы показать печаль, а для успокоения и счастья усопшего.

У древних писателей можно заметить, как сильно мучила человека боязнь, что после его смерти не будут выполнены все подобающие ему погребальные обряды. Это служило источником мучительного беспокойства. Сама смерть внушала меньше страха, чем лишение погребения, а следовательно, вечного покоя и вечного благополучия. Мы не должны слишком удивляться афинянам, казнившим всех полководцев, выигравших морскую битву, но не позаботившихся о погребении убитых.

Эти полководцы, ученики философов, вероятно, не думали, что участь тела была связана с судьбой души, полагали, что для трупа безразлично, где сгнить: в земле или в воде. и из-за религиозной традиции, требовавшей собрать и предать земле убитых, они не захотели попасть в начинавшуюся бурю. Но толпа, которая даже в Афинах оставалась верной древним верованиям, обвинила полководцев в нечестии и осудила на смерть. Своей победой они спасли Афины; но своей «небрежностью» они погубили тысячи душ. Родственники убитых, беспокоясь о вечных муках, предстоявших этим душам, явились в суд в траурном одеянии и потребовали наказания святотатцев.

В древних общинах закон требовал за наиболее тяжкие преступления более тяжелого наказания: лишения погребения. Таким образом наказывалась и обрекалась на вековечную муку душа злодея.

(Фюстель де Куланж. Древняя гражданская община.)