Главная / Мифы Греции

Мифы Греции

Чудесный и богатый мир, раскрывается перед нашими взорами, когда мы переходим к сказаниям о героях. Широкий круг этих легенд легко объясняется, если вспомнить, на какое множество отдельных частей распадалась Греция с самых древних времен. При этом каждая из ее бесчисленных стран, каждый остров, город и городок непременно относил начало своего устройства на счет мифических основателей, которых представляли себе сыновьями богов или, по крайней мере, близкими к небожителям. Вследствие этого и возникло огромное число местных сказаний о героях. Но эти мифические основатели городов являются не единственными героями, которых знают греческие сказания. Стремление объяснять начало человеческого существования вообще, перекинуть мост через темную пропасть исторического незнания, наполнить эту пропасть существами, которые составляли бы переход от возвышенных и священных образов могущественных олимпийцев к слабым, подверженным смерти и всевозможным страданиям земного существования, людям,— это стремление должно было вызвать к жизни целый ряд сказаний о героях, которые частью сделались общим достоянием всей эллинской нации, частью удержали местный характер.

Подобно тому, как весь мир богов древние разделяли на богов в собственном смысле и низших духов, точно так же они представляли себе различие между героями и людьми. Последние по своей природе не отличаются от первых; и те и другие не вечны и должны сделаться добычей неумолимой смерти, но герои обладают такой степенью телесной силы и ловкости, мужества и выносливости, какая не встречается у обыкновенных сынов человечества. Героями являются только могущественные люди, поколения властителей, которые смелыми, поразительными деяниями устранили препятствия для жизни,— очистили страну от диких разбойников и опасных зверей, осушили болота, прорубили леса, усмирили потоки... В своих делах они заявили себя людьми необыкновенного дарования и божественной силы и потому представлялись сыновьями богов, должны были иметь непременно иное происхождение, нежели многочисленная толпа обыкновенных людей. Часть этих героев могла действительно существовать: они могли быть прародителями позднейших властительных родов, о которых сохранилось предание, но большинство из них несомненно продукт творческой фантазии. Кроме того, надо отметить и таких героев, которые первоначально были олицетворением явлений природы и, как таковые, были обоготворены и пользовались поклонением в местных культах.

Настоящий культ героев, выражавшийся в молитве и жертвоприношении, вряд ли существовал до переселения Гераклидов, по крайней мере, у Гомера о нем не упоминается. Что касается судьбы героев после их смерти, то Гомер не делает никакого различия между ними и обыкновенными смертными: и те и другие должны переселиться в печальное царство Аида. Только некоторые, особенно любимые Зевсом и ему близкие, избавлены от этой печальной участи и переселены на острова блаженных.

Из большого числа сказаний о героях здесь приведем те, которые по преимуществу использовались в поэзии и искусстве. Сначала это будут сказания, которые относятся к сотворению и культурному развитию человеческого рода. Затем — самые важные местные сказания и, наконец, в заключение будут изложены легенды о больших общих деяниях позднейшей героической поры.