Щедрость граждан по отношению к государству

«Когда я был назначен хорегом для одной трагедии - говорит один клиент Лисия,- я истратил на это дело тридцать мин. Через три месяца во время праздника Фаргелий я взял награду с мужским хором, и это мне стоило две тысячи драхм; затем я истратил восемьсот драхм во время архонггства Главкипа на группу танцоров на празднестве Панафиней. При том же архонте на празднике Дионисий я был победителем с хором мужчин и истратил вместе с посвящением треножника пять тысяч драхм; кроме того, при архонте Диокле я истратил триста драхм во время Малых Панафиней. Не считая этих издержек, не учитывая тех опасностей, которым я ежедневно подвергался вне Аттики, я внес в качестве военного налога, эйсфоры, сперва тридцать мин, а затем четыре тысячи драхм. Вернувшись в Афины при архонте Алексиасе, я исполнял сразу же обязанности гимназиарха на празднике Прометея и получил награду, что стоило мне в двенадцать мин. Несколько позже я составил детский хор, и это обошлось мне в пятнадцать мин. При архонте Эвклиде я получил награду за комический хор, на который израсходовал шестнадцать мин, затем я израсходовал семь мин на хор танцоров на празднике Малых Панафиней. Я был победителем на морских гонках у мыса Суниона13, и это стоило мне пятнадцать мин; я не говорю о некоторых других литургиях, обошедшихся мне в общем больше тридцати мин. Правда, если бы я во всем этом строго держался буквы закона, то истратил бы не больше одной четверти» (Лисий).

В одной из судебных речей Исея мы можем прочесть следующее: «Дикеоген, избранный своей трибой для исполнения обязанностей хорега на празднестве Дионисий, занял на состязании только четвертое место; за трагический и танцевальный хоры он был признан последним. Это были единственные литургии, которые он нес, будучи принужден к этому, и, несмотря на свое богатство, вот как блестяще выполнил он обязанности хорега. Мало того, в то время, когда столько граждан были назначаемы три-ерархами, он ни разу не был им, ни один, ни сообща с кем-либо, и это в то время, когда государство имело такую большую необходимость в кораблях... Граждане должны были нести большие повинности, чтобы иметь средства на войну и защиту города; Дикеоген и здесь не платил ничего. Один только раз, вследствие запроса одного гражданина, он обещал народному собранию сделать добровольный взнос в триста драхм, но не сдержал своего обещания, и для того, чтоб его опозорить, имя Дикеогена было выставлено для всеобщего сведения... Мои предки, напротив, не уклонялись ни от какой хорегии; они вносили в казну в качестве взносов для ведения войны большие суммы серебра и при надобности исполняли обязанности триерархов. Доказательства того, что это были за люди, можно найти в храмах, куда они вносили пожертвования, свидетельствующие об их достоинствах: в храме Диониса находятся треножники, полученные ими в качестве победителей при исполнении обязанностей хорегов; есть они и в храме Аполлона Пифийского. Наконец, в Акрополе они посвятили богам в виде приношений часть своего имущества и обогатили священное место многочисленными предметами искусства из бронзы и камня...»

(Исей).