Тактика

В эпоху Гомера войско часто служило только свитой своих вождей и по их примеру вступало в отдельные единоборства. Но позднее гоплиты, передвигаясь тесными фалангами, стали главным элементом битвы. Начиная с Персидских войн вплоть до похода десяти тысяч, решающей была только битва гоплитов; иногда на их флангах размещалась конница и легкая пехота, но в таком случае происходило три отдельных битвы, причем главнейшей являлась битва центра, остальные же две имели такое второстепенное значение, что историки часто даже не упоминают о них. Начиная с похода десяти тысяч, произошел некоторый прогресс в военном деле, а именно более тесная связь между различными родами войск для совместного действия в целях одержания победы.

При приближении неприятеля главный военачальник определял боевой порядок, в котором следовало выступить или выстроиться перед неприятелем. Гоплиты начинали снимать чехлы со своих щитов и снаряжаться как можно лучше; так, например, в Анабасисе лакедемоняне украшали свои головы венками. После этого они строились в тесную фалангу, т. е. в боевой порядок.

Обычная глубина этого строя состояла из восьми человек, но, смотря по обстоятельствам она могла быть и намного больше, а фронт уже. Чтобы не дать возможности фалангам неприятеля обойти себя с боков, можно было также уменьшить эту глубину и растянуть линию фронта.

Первые ряды строились таким образом, чтобы быть готовыми к немедленному нападению; последние же, державшие, вероятно, свои копья вертикально или положив их на плечи стоявших впереди, должны были только твердо стоять, поддерживать передние ряды, если тех теснили, призывать к наступлению или заменять их в случае надобности.

Фаланга имела правое и левое крыло и центр.

Легкая пехота располагалась то впереди фаланги, то сзади, то на одном из крыльев или, наконец, на обоих вместе. Конница обычно располагалась на флангах.

Когда войско таким образом было выстроено к битве, совершали жертвоприношение богам, и военачальник произносил речь. Затем он запевал пеан или военную песнь, и все воины подпевали ему, призывая Ареса. Потом двигались вперед, сохраняя, насколько возможно, линию равнения. Гоплиты держали свои копья наготове; пельтасты закручивали ремни вокруг дротиков, лучники натягивали луки, а пращники готовили свои пращи.

Как только подходили близко к неприятелю, трубы давали сигнал к атаке. Тогда под эти громкие трубные звуки, испуская военный крик: элелей и алалщ воины переходили на бег. Гоплиты опускали свои копья или стучали ими по щитам, чтобы напугать лошадей неприятеля, а легкие войска стреляли из луков. Если неприятель выдерживал удар, гоплиты обоих войск старались достать своих противников копьями и прорвать неприятельскую линию. Если копья ломались, то воины принимались, по выражению поэта Архилоха, за печальную работу мечами. Угреков сражения походили скорее на массовые дуэли, чем на взаимное избиение; самое главное было остаться хозяином поля битвы. Поэтому, когда неприятель отступал, его почти не преследовали; в крайнем случае, против них высылали легкую пехоту или конницу. Иногда отступление совершалось в полном порядке; побежденные отступали шаг за шагом, лицом к врагу; затем, когда расстояние увеличивалось, они поворачивались и ускоряли шаг.

Что касается победителей, то они приносили богам благодарственную жертву, после чего воздвигали трофей на поле битвы. Как правило, это был каменный или деревянный столб, на который надевали полное вооружение и у подножья которого складывалась часть военной добычи. К этому добавляли еще надпись. Наконец, хоронили убитых и воздвигали кенотаф22 в память о воинах, пропавших без вести.

(Паскаль. Греческая армия.)