Наемники

После Пелопонесской войны в Греции, а особенно в Афинах, замечается постепенное ослабление воинственного духа. Граждане стали избегать воевать лично и предпочитали лучше обходиться помощью наемных воинов. Это обличает Исократ в своей речи, относящейся к 355 г. до Р. X.

«Какая разница между нашими предками и нами! Те отважились покинуть свое отечество ради спасения всей Эллады и, сражаясь на суше и на море, победили варваров. Мы же не считаем нужным подвергаться опасности ради нашей собственной выгоды: мы стремимся над всеми властвовать, но не хотим служить в войске; мы начинаем войну чуть ли не против всех людей, самих же себя к этой войне не готовим, а вербуем бродяг, перебежчиков и сброд других негодяев, которым если кто даст большую плату, с тем они пойдут против нас же. Мы так любим этих людей, что, если бы наши дети допустили проступок относительно кого-либо, то мы не пожелали бы подвергнуться за это ответственности; но мы не только не приходим в негодование, что грядущие обвинения за грабеж, насилие и беззаконие этих людей лягут на нас, но даже радуемся, если слышим, что они сотворили что-нибудь подобное. Мы дошли до такой глупости, что сами, нуждаясь в ежедневном пропитании, вздумали содержать наемников, оскорбляем и собираем дань с союзников, чтобы иметь средства платить общим врагам всех людей... Наши предки, если решались воевать с кем-либо, то полагали, что ради этого они должны подвергать опасности свое собственное тело, хотя в Акрополе было много золота и серебра; мы же, дойдя до такой нищеты и будучи столь многочисленны, пользуемся, словно великий царь, наемными войсками».

(Исократ. О заключении мира.)